Trình tự xuất hiện” trong đời người có thực sự quan trọng khȏng?

Trong hành trình sinh mệnh của chúng ta thường có những cảnh gặp gỡ rṑi lại chia ly hay những vɪ̣ khách qua đường vội vàng cất bước rời đi…

Chúng ta cứ ngỡ rằng trong tình yȇu chỉ cần có tình cảm với nhau là đủ, mà lại coi nhẹ “trình tự xuất hiện” của họ trong cuộc đời mình. Dẫu gặp đúng người nhưng khȏng đúng lúc thì cũng chẳng thể có được kḗt cục như ý.

Mỗi người chúng ta gặp trong đời, trình tự xuất hiện của họ quả thực rất quan trọng. Rất nhiḕu người nḗu thay đổi thời gian quen biḗt nhau, thì có khi cuộc đời lại rẽ sang những ngả đường khác.

Khȏng cần quá nhiḕu người bước vào đường đời của bạn

Nḗu gặp được người yȇu bạn, hãy học cách cảm ơn. Nḗu gặp được người bạn yȇu, hãy học cách phó xuất.

Nḗu gặp phải người bạn hận, hãy học cách thứ tha. Nḗu gặp phải người hận bạn, hãy học cách xin lỗi.

Nḗu gặp phải người mḗn mộ bạn, hãy học cách mỉm cười bao dung. Nḗu gặp phải người bạn mḗn mộ, hãy học cách tán dương chân thành.

Nḗu gặp phải người đṓ kɪ̣ với bạn, hãy học cách sṓng lặng lẽ. Nḗu gặp phải người bạn đṓ kɪ̣, hãy học cách chuyển hoá cảm xúc tiȇu cực này.

Nḗu gặp phải người khȏng hiểu bạn, hãy học cách sẻ chia. Nḗu gặp phải người bạn khȏng hiểu, hãy học cách cảm thȏng.

Yȇu khȏng phải là tìm một người hoàn mỹ, mà là học cách dùng ánh mắt hoàn mỹ để mḗn mộ một người

Mỗi người tiḗn nhập vào cuộc sṓng của bạn đḕu có sứ mệnh và nhiệm vụ của riȇng họ. Có người dạy bạn cách trưởng thành, có người đi với bạn tới cuṓi con đường, có người lại biḗn mất khȏng hình khȏng bóng, có người vẫn chờ đợi bạn ở nơi ban đầu.

Khi gặp đúng người vào đúng lúc, đó gọi là tình duyȇn. Khi gặp đúng người mà khȏng đúng lúc thì gọi là hữu duyȇn vȏ phận.

Bạn thật may mắn nḗu trong một thời gian phù hợp, tại một đɪ̣a điểm phù hợp lại gặp được một người phù hợp với mình.

Kỳ thực, điḕu nuṓi tiḗc lớn nhất của đời người khȏng phải là bỏ lỡ một người hoàn hảo, mà là khi bạn gặp được một người muṓn chăm sóc bạn cả đời, bạn lại đánh mất những thứ thiȇng liȇng nhất cần dành cho người ấy.

Mỗi người xuất hiện trong cuộc đời bạn vào thời điểm nào thực vȏ cùng quan trọng. Vậy nȇn, gặp đúng người dẫu muộn một chút cũng chẳng sao…

Xem thȇm :

Người xưa dặn: Cha mẹ quá nuông chiều con, con hao tổn phúc đức!

Nhiều cha mẹ quá mức nuông chiều con cái, cho rằng: Yêu thương con chính là đem lại cho con điều kiện sống tốt nhất, đặc biệt là điều kiện vật chất dư dả, nhưng họ lại không hay biết rằng, nếu dùng quá nhiều tiền vào những chuyện vô nghĩa, ngược lại có thể làm hao tổn phúc báo của con. Quá mức nuông chiều con không những làm hao tổn ‘phúc đức’ của chúng, hơn nữa còn làm hao tổn ‘phúc đức’ của chính mình.

Xưa nay chúng ta đều cho rằng, làm cha mẹ thì phải dành cho con cái những điều tốt nhất. Tuy nhiên, cha mẹ tiêu càng nhiều những khoản tiền vô vị cho con, lại chính là đang làm tổn hại phúc báo của con, đây chính là quy luật đại đạo của vũ trụ ‘thiên địa vô tình’.

Khi một đứa trẻ được sinh ra trong gia đình có điều kiện, thì chúng sẽ có cơ hội làm được mọi điều mình mong muốn một cách dễ dàng. Do đó, chúng không có nhu cầu phải cố gắng điều gì cả, không có mong muốn học tập. Thường những đứa trẻ được đủ đầy, sung túc quá thường biếng nhác, chúng chỉ biết hưởng thụ, nhiều lúc còn nhát gan, chẳng dám mạo hiểm điều gì.

Ngày nay, trong nhiều gia đình chỉ đẻ một con, do đó đứa trẻ đó trở thành con một, được cha mẹ nuông chiều nên không có khả năng tự lập. Nhiều người lớn rồi còn không biết nấu cơm giặt quần áo, không biết giúp đỡ người khác, không biết tự xử lý mọi việc, cũng không biết tự chăm sóc bản thân mình… cái gì cũng phải chờ bố mẹ hay người khác làm cho.

Đó là lý do các bậc cha mẹ cần dạy con biết tự lập, đây được xem là khả năng cơ bản cần thiết để con trẻ đối diện với cuộc sống cũng như công việc sau này.

Phúc báo dùng hết, bất luận là ai đều sẽ phải kết thúc thọ mệnh

Tôi có một đồng sự, anh kể rằng mỗi năm anh ấy đã tiêu tốn vài chục triệu đồng để cho con đi học. Tôi nghe xong rất đỗi kinh ngạc, liền nhắc nhở anh ta: “Con người sống trên đời đều là vì phúc báo nên mới có thể duy trì thọ mạng, phúc cạn thì khi ấy mạng cũng vong, đừng đem phúc phận của con cái dùng hết như vậy. Số tiền học đó chính là phúc báo trong mệnh của con cái, nhất thiết phải tích trữ để tương lai còn có cái để sử dụng”.

Rất nhiều người có tiền, ngay từ nhỏ đã cho con cái ăn uống những món ngon vật lạ, sử dụng những món đồ tốt nhất, cho đi học ở trường sang nhất. Kết quả sau khi con cái lớn lên lại nhiễm đủ loại thói hư tật xấu, ăn chơi sa đọa, thậm chí chẳng giữ nổi mạng, khiến người tóc bạc phải tiễn kẻ tóc xanh.

Loại hiện tượng này ở xã hội đâu đâu cũng có. Nguyên nhân rất đơn giản, chính là cha mẹ đã sử dụng hết phúc báo của con trẻ mất rồi. Bởi vậy cho nên:

Ăn uống không cần quá ngon, hợp vệ sinh là được

Mặc không cần quá đẹp, có thể giữ ấm là được;

Đồ dùng không cần quá tốt, an toàn là được;

Nơi ở không cần quá sang trọng, có thể khiến cho tâm an tĩnh là được;

Trường học không cần quá cao sang, chỉ cần giáo viên có học thức, có phẩm đức là được;

Lấy vợ không cần quá xinh đẹp, chỉ cần có thể hiếu thuận với cha mẹ chồng, đảm đương công việc nhà là được;

Lấy chồng không cần phải quá đẹp trai, chỉ cần có thể nuôi sống gia đình, không nhiễm thói hư tật xấu, có thể che chở cho vợ, tâm địa lương thiện là được.

Quá yêu thương con cái chính là hại con

Người xưa thường nói: “Quá yêu thương một ai đó là hại họ”, câu nói này quả là có đạo lý. Cha mẹ giàu mà nuông chiều con cái quá mức, con muốn gì được nấy, nếu cứ chiều theo thì tai hoạ chính là từ sự yêu chiều này.

Trong “Duyệt Vy Thảo Đường Bút Ký” phần 24 quyển thứ 7 có ghi chép lại một câu chuyện như sau:

Xưa có hai người anh em, người anh là Trương Nhị Dậu, người em là Trương Tam Thần. Người anh trai qua đời để lại một đứa con, Tam Thần nuôi nấng đứa cháu vô cùng yêu thương nó, lớn lên còn mua ruộng đất và lấy vợ cho nó. Vì lo vun vén cho nó mà Tam Thần dường như đã tiêu tốn hết tài sản tích góp của mình, quả là dốc hết tâm tận hết lực vì nó.

Lại không nghĩ rằng, đứa cháu này do được người chú yêu thương quá mức, nên đã trở nên vênh váo đắc ý, phóng đãng dâm dục, chỗ nào cũng trêu hoa ghẹo nguyệt, vì thế mà mắc phải bệnh quái lạ, vô phương chữa trị mà chết.

Điều này làm tinh thần của Trương Tam Thần chịu kích động mạnh, trong lòng có chút mất mát, trống trải. Hàng xóm đều khen ngợi Trương Tam Thần đã không làm cho anh trai và cháu của ông phải thất vọng.

Một hôm, Trương Tam Thần mắc bệnh, trong cơn hôn mê, ông lẩm bẩm trong miệng rằng: “Thật là gặp phải việc kì lạ, anh trai Trương Nhị Dậu của ta đến trước điện Diêm Vương, tố cáo ta hại chết con của anh ấy, khiến anh trai ta bị tuyệt hậu. Thật là oan uổng cho ta rồi!”

Vài ngày sau, bệnh của Trương Tam Thần dần dần khỏi, tinh thần cũng đã tỉnh táo trở lại. Ông nói với người nhà: “Thật là lỗi của ta mà, anh trai Nhị Dậu của ta ở điện Diêm Vương quở trách ta rằng: Con trai ta không phải hạng người không thể dạy dỗ, nhưng đệ nuôi nó mà không dạy, buông lung để nó làm bừa.

Nuôi kiểu ấy, nó càng ngày càng to gan, đến nỗi tuỳ tâm phóng túng dâm dục, mắc ác bệnh mà chết. Không trách đệ hại chết nó, thì còn trách ai đây? Ta ở trước Diêm Vương, không nói nên lời. Giờ hối hận cũng đã muộn!”.

Trương Tam Thần vô cùng đau khổ, sau đó qua đời.

Kỷ Quân (Kỷ Hiểu Lam) viết tiếp: Vào năm Kỷ Mão, khi ta nhậm chức quan trông coi việc thi cử, tuyển chọn được một vị tiến sĩ tên là Vương Chấp Tín. Anh này xin ta khắc bia mộ cho mẹ kế của mình, nói rằng: “Mẹ của tôi có hai người con là tôi và em trai tôi, còn mẹ kế thì có một người con. Tình cảm mẹ kế dành cho ba anh em chúng tôi đều như nhau. Đồ ăn, đồ mặc hàng ngày của ba chúng tôi cũng không khác biệt gì.

Những lúc làm điều sai trái bị mẹ trách mắng, đánh đòn ba đứa cũng không khác nhau. Kỷ Quân cảm thán nói: “Hiền tai, sổ ngữ tận chi hĩ!” Nghĩa là: Người mẹ kế này đối xử với cả ba người con như nhau, không phân biệt thân sơ, cũng không ưu ái, nuông chiều phóng túng những đứa con riêng của chồng, đây chính là hiền đức.

Con người Trương Tam Thần rất nhân hậu, bài học của Trương Tam Thần cũng thật vô cùng sâu sắc, để chúng ta từ câu chuyện thực tế đầy nghiêm khắc này mà rút ra kinh nghiệm có ích cho việc dạy bảo con cái một cách thích đáng, hiệu quả.

Dưới đây xin trích một vài lời dạy con cháu hữu ích của người xưa, kính tặng độc giả:

Dục cao môn đệ tu vi thiện; yếu hảo nhi tôn tất độc thư. (Câu đối xưa). Nghĩa là: Muốn nhà cao cửa rộng cần làm điều thiện; Muốn cho con cháu nên người ắt phải đọc sách.

Cha mẹ giàu mà nuông chiều con cái quá mức, con muốn gì được nấy, nếu cứ chiều theo thì tai hoạ chính là từ sự yêu chiều này. (Trương Hoành Mưu thời nhà Thanh)

Bậc hiền tài chí sĩ khuyên con cháu làm việc cần có chí hướng chứ không thoái thác; khuyên điều chính nghĩa chứ không khuyên điều giả dối; thể hiện sự tiết kiệm chứ không xa xỉ; để lại lời dạy (Lời cảnh tỉnh đối nhân xử thế tặng cho con cháu), chứ không để lại tiền tài. (Vương Phù thời nhà Hán)

Bỏ công sức của mình, ăn cơm của mình, sự nghiệp của mình tự mình làm. Dựa dẫm vào ông trời, dựa dẫm vào người khác, dựa dẫm vào tổ tông: Thì không phải là hảo hán! (Lời trăn trối với con trước lúc lâm chung của Trịnh Bản Kiều thời nhà Thanh).

Lan Hòa tổng hợp